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chemin de careme
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Invités à vivre ensemble cette expérience fondamentale
de suivre pas à pas le Christ dans notre Chemin de Carême 2011


 

« Tu n’as même pas cinquante ans et tu as vu Abraham ! »   (Jn 8, 57).

 

Faut-il comme St Irénée  en déduire que Jésus était proche de la cinquantaine ?

Laissons  cette exégèse de côté pour nous orienter vers deux  voies :

 

D’abord nous pouvons dire qu’il n’y a pas d’âge
pour entrer dans la vie initiée par Jésus.

 

« Les âges de la vie » ne sont pas décisifs
pour inaugurer une vie de foi.
Oui il n’y a pas d’âge pour devenir « saint. »

Nous  entendons  ici redire 
que la parole de Dieu retentit au cœur de chaque vivant
que la sainteté est pour tous !

C’est un parti-pris pour ce carême.

 

Et puis  en contrepoint nous pouvons dire aussi
que la vie de foi grandit se développe
Et qu’il n’est pas impertinent de relire notre foi
au regard des âges de la vie.

C’est un autre parti-pris pour ce carême.

 Chemin de Carême 2011

Dimanche  13 mars  2011  à Mercury 10 h  
1  
iiseledi2« Enfance »
émergence de la parole :
savoir dire oui et non
 Les tentations au désert Mt. 4.1/11.

 Annie Durando 

 

Dimanche  20  mars  2011  à Plancherine  10 h  

2    iiseledi2 « Adolescence »   
une parole entre cimes et plaine
qui s’essaie et se refonde
 
 Transfiguration Mt. 17.1/9

   Jeunes Aumônerie

 

 

 

 

 

Dimanche  27 mars  2011 à Gilly 10h

3     iiseledi2 « Adulte » : La parole donnée
Une parole qui fonde un être de désir
 la Samaritaine Jn. 4.5/42

 Jean Pierre Terrier 

 

 


 03 avril  2011 à Mercury   10h 
  
4     
iiseledi2 « Anciens » « Sagesse » :
la parole dépouillée,

le regard clairvoyant, les yeux ouverts

Mendiant et aveugle de naissance Jn. 9.1/41

 Marie-Hélène & Nicolas Jeune

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15 dimanche  10 avril 2011 à Mercury 10h
5     
iiseledi2 « Enfance »  encore : Naître et renaître. Le flot des mots emportés par des larmes. Silence
 Lazare sort du tombeau Mt. 11.1/45
 Mgr  Marcel Perrier

 

L'enfance, c'est le commencement, c'est aussi la découverte. Ce sont les premiers pas, les premières chutes, les premiers mots, les premières bêtises.
Nous sommes au début du carême, au commencement d'une démarche de foi qui prend son départ peu après la naissance (Noël) et débouche sur la mort et la résurrection (Pâques). 40 jours pour résumer toute une vie, de l'éveil au monde au choix décisif qui donne tout son sens à cette vie dans ce monde.
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L’adolescence c’est donc le moment des expériences, de la prise progressive d’autonomie, de la bande de copains copines à laquelle ont s’identifie et à qui ont se confronte, d’un certain rejet de la parole des adultes ce qui ne veux pas dire qu’ils n’entendent pas, d’un certain sentiment de toute puissance, l’âge de tous les possibles et en même temps la confrontation aux limites, l'âge des changements physiques et psychiques, de la découverte consciente de la sexualité. C’est un grand passage de vie.
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La Vie adulte est marqué par l'engagement !
S'engager c'est quitter l'enfance pour devenir adulte. Réaliser ce passage -parfois partiel - parfois chaotique de l'enfant ( in-fans -in-fari = celui qui ne parle pas) à l'Adolescent (celui qui grandit, à l'Adulte. (celui qui a grandi).
Etre adulte n'est ce pas être capable  "de sortir seule et à midi pour chercher de l'eau. En principe, ça se fait en bande et plutôt le matin et le soir."

Etre adulte n'est  ce pas être capable d'engager une parole : comme la Samaritaine : " qui trouve Jésus seul au puits, lui demandant à boire. Au lieu de lui donner simplement (on ne refuse pas un verre d'eau !), elle discute, et plutôt sec : « toi le Juif ! Tu viens de faire trois fautes à la fois ...

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Les "anciens" : ce sont ceux qui reformulent à partir de leur expérience, de leur regard sur le temps passé comme une relecture qui donne à l’aveugle d’énoncer son chemin intérieur et ainsi dire « Seigneur je crois »

Comment parler aujourd’hui des anciens dans notre société ? Nous avons vécu deux ans en Afrique, là-bas, le vieux, l’ancien est la personne respectée, écoutée qui a du poids. ...

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Jésus affronte la mort et en triomphe, ce qui conduit les témoins de cet affrontement à la foi en Jésus. Mort, vie, faisant les mots clefs du texte, mais pas n'importe comment dans la manière dont ils sont mis en relation.

 

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